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不羡相如志,无心继伏波。

出自元朝马钰《南柯子一二首》

不羡人先悟,惟愁我未愚。蓬头垢面嘴卢都。身做行庵,到处得安居。不著人情绊,常教我相除。逍遥自在个尘无。物外山侗,不解会功夫。
但愿三丹结,何愁两鬓皤。蓬头垢面ョ哩ョ。十二时中,谨谨养冲和。不羡相如志,无心继伏波。马风题柱意如何。不做神仙,不过灞陵河。
儿女心头尽,田园意上除。金银财宝与妻孥。物物般般,屏弃恰如无。却著人情事,堪嗟性蠢愚。不如一拨守清虚。无作无为,便是好功夫。
梦里游郊野,骷髅告我来。哀声声切切声哀。自恨从前,酒色气兼财。四害於身苦,人心竟不灰。致令万劫落轮回。悔不当初,学道做仙材。
天上初流火,人间乍变秋。鹊桥银汉瑞云浮。织女今宵,何处唤牵牛。闺女离闺阁,无愁自起愁。焚香乞巧拜无休。恁肯灰心,守拙列仙俦。
王与马相见,心交应宿缘。太原梁苑已升天。记得当初,留语再相传。守服须三载,持心更五年。诱人归善行功全。此个扶风,重礼害风仙。
无使名过实,常教实若虚。藏机隐密恰如愚。闲问心王,何处用功夫。性做长生宝,身为大药炉。炼丹须要饮醍醐。醉卧琼楼。调弄夜明珠。
悟彻梨和枣,宁贪酒与茶。我今云水作生涯。奉劝依予,早早早离家。我得醉醒趣,君当生死趋。同予物外炼丹砂。九转功成,步步步烟霞。
心地频频扫,尘情细细除。莫教坑堑陷毗卢。常静常清,方可论元初。性烛频挑剔,曹溪任吸呼。勿令喘息气声粗。昼夜绵绵,端的好功夫。
意动心须动,心除意亦除。无无寂寂寂还无。神气和同,子母得安居。莫觅曹溪路,何须问尾闾。真清真静养真如。真乐真闲,真个好功夫。
在俗非为俗,居尘不染尘。如莲不著水之因。万卉千花,一叶不沾身。营养心中性,修完身内神。各人了了继何人。庞老全家,拔宅许真君。
昨日因何喜,今朝为甚悲。喜他向道慕希夷。悲则因他,华丽不相宜。既欲搜玄妙,须当做乞儿。蓬头垢面嘴累垂。意静心清,便是上天梯。
以上马钰作品《南柯子》共12首

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注释参考

不羡

不过分。《淮南子·精神训》:“无天下不亏其性,有天下不羡其和。” 高诱 注:“羡,过;和,适也。”

相如

相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

无心

无心 (wúxīn) 没有心情,没有做某事的念头 not be in the mood for 无心恋战 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者无心,听者有意

伏波

(1). 汉 将军名号。 西汉 路博德 、 东汉 马援 都受封为伏波将军。见《汉书·武帝纪》、《后汉书·马援传》。 南朝 宋 鲍照 《代苦热行》:“ 戈船 荣既薄, 伏波 赏亦微。” 唐 刘长卿 《送张司直赴岭南谒张尚书》诗:“盛府依 横海 ,荒祠拜 伏波 。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 横海 、 伏波 , 戈船 、 下瀨 。”

(2).谓平息变乱。 王闿运 《丁文诚诔》:“抗急疏而请使,举偏师以伏波。”

马钰名句,南柯子一二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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