待醉里小王，书写副、神荼郁垒。
(1).年轻受封为王者。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常与帝旦夕言道政事，及教授诸小王，论议经书，述叙平生，雍和终日。”
(2).受封为王者的谦称。《红楼梦》第十五回：“﹝ 北静王 ﹞又向 贾政 笑道：‘令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清於老凤声，未可量也。’”
(3).指 三国 魏 王弼 。《南齐书·陆澄传》：“《易》体微远，实贯羣籍， 施 孟 异闻， 周 韩 殊旨，岂可专据 小王 ，便为该备。”
(4).指 晋 代书法家 王献之 。 唐 张怀瓘 《书断·杂编·二王真迹》：“ 开元 十六年五月，内出二 王 真跡及 张芝 、 张昶 等书，总一百六十卷，付 集贤院 令集字…… 小王 、 张芝 等跡各随多少勒为卷帙。”
(5). 汉 时 西域 康居国 封爵名。
(6).复姓。 春秋 晋 有 小王桃甲 。见《左传·定公十四年》。
书写副本。《晋书·武帝纪》：“自 泰始 以来，大事皆撰録祕书，写副。后有其事，輒宜缀集以为常。”
上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱垒 ，主閲领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》：“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为 神荼 、 鬱垒 ，或谓为 秦琼 、 敬德 ，其实皆非也。但谓之门神可矣。” 清 孙枝蔚 《题王幼华明府所藏钱贡＜锺馗嫁妹图＞》诗：“ 神荼 、 鬱垒 门前望，山魈担酒魅牵羊。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“於是思想正人君子，以为他生时如此正气，必能制伏邪魔，故有绘 神荼 、 鬱垒 以为啖鬼之神。”
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