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在道犹衣袂,嚣尘自纲罗

出自宋代石元规《浑沦庵成悠然子亲庆因以何字为韵共酌联句》:

作室鬼观灵境,功成事若何。
琴鬼消日月,耕钓老烟萝。
为羡云踪远,时将鬼共过。
东岩开玉洞,西涧泻银河。
整佩思天柱,观棋悟烂柯。
真情敦澹薄,世业信蹉跎。
绝迹求无累,澄心到不波。
浑沦某宴息,真率谢浇讹。
尘秽千峰隔,风流万气和。
乾坤堪比寿,乌兔任如梭。
仙至不无谶,鹤来信有他。
煮鬼留客话,种药救民痾。
竹露延清荫,兰风动妙歌。
闲寻仙传读,静把玉经科。
在道犹衣袂,嚣尘自纲罗
有生如石火,移世以灯蛾。
欲入高仙调,母教下鬼唆。
茅檐无一事,时复动吟哦。

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注释参考

在道

(1).在于正道。《易·随》:“九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。” 孔颖达 疏:“志在济物,心存公诚,著信在於正道。”

(2).谓正在路途之中。《诗·大雅·公刘》“彻田为粮” 唐 孔颖达 疏:“谓既至 豳 地,以为久住之粮,非在道之粮也。”

(3).犹在行;内行。《荡寇志》第七五回:“ 丽卿 笑道:‘你却识货。莫非也在道,説与小可听听。’”

衣袂

(1).衣袖。《周礼·春官·司服》“齐服有玄端素端” 汉 郑玄 注:“士之衣袂,皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 刘过 《贺新郎》词:“衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折:“你是为人须为彻,将衣袂不藉。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》八:“一个穿着水白衣袂的人影,模糊地在东边的葡萄架底下一闪,便又不见了。”

嚣尘

亦作“嚻尘”。1.喧闹扬尘。《左传·昭公三年》:“子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居。” 杨伯峻 注:“嚣,喧闹。尘,尘土飞扬。” 宋 曾巩 《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗:“更闻雷远相从乐,世道嚣尘岂可干。” 明 王錂 《春芜记·访友》:“[外]石林精舍嚣尘少,[生]仗尔高朋探寂寥。”

(2).指纷扰的尘世。 南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向版桥》诗:“嚻尘自兹隔,赏心於此遇;虽无玄豹姿,终隐南山雾。” 唐 白居易 《期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺》诗:“ 文略 也从牵吏役, 质夫 何故恋嚣尘?” 宋 张孝祥 《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词:“清斋浄戒,休作断肠垂泪债;识破嚣尘,作箇逍遥物外人。”《再生缘》第三回:“已托禪心归浄界,还遭俗累涉嚣尘。”

石元规名句,浑沦庵成悠然子亲庆因以何字为韵共酌联句名句。注释由系统生成,仅供参考

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