青溪翠壁泻琮琤，洞府犹传鬼谷名。
幸有六经堪送老，不思唇舌慕从横。
本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
(1).养老；怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四：“何时一茅屋，送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗：“美酒 成都 堪送老，当罏仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗：“吾生如寄耳，送老天一方。”
(2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回：“把白马卖了，买口棺木，与师父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。
(3).旧时风俗。女嫁之夕，女伴为之送别，谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四：“ 岭 南嫁女之夕，新人盛饰庙坐，女伴亦盛饰夹辅之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言将别年少之伴，送之偕老也。”
比喻言辞、议论。 唐 元稹 《酬乐天见寄》诗：“前日诗中高盖字，至今唇舌遍 长安 。” 元 关汉卿 《拜月亭》第三折：“我这心儿里牵掛处无些，直睡到冷清清宝鼎沉烟灭，明皎皎纱窗月影斜，有甚唇舌。” 清 孙枝蔚 《自怜》诗：“向人唇舌虽然好，在世头颅已可知。” 赵树理 《小二黑结婚》六：“后来村长问了问情由，费了好大一会唇舌，才给她们调解开。”
脣舌：1.犹口舌。指劝说、争辩、交涉时的言语。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 汉武帝 乳母尝於外犯事，帝欲申宪，乳母求救 东方朔 ， 朔 曰：‘此非脣舌所争。’”《儿女英雄传》第二三回：“这番话，姑娘在屋里听了个逼清，算省了 安老爷 的脣舌了。”
(2).指毁谤、挑拨的言词。《汉书·陈汤传》：“虽復破絶筋骨，暴露形骸，犹復制於脣舌，为嫉妒之臣所係虏耳。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“遭脣舌之纷罗，独陵晨而孤雊。” 五代 齐己 《行路难》诗之一：“未似是非脣舌危，闇中潜毁平人骨。”
(3).比喻口才或议论。《汉书·楼护传》：“ 护 字 君卿 ，为人短小，精辩，议论常依名节，听之者皆竦。与 谷永 俱为五侯上客， 长安 号曰‘ 谷子云 笔札， 楼君卿 脣舌’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 杜钦 文辨， 楼护 脣舌。”
仰慕而随从。《史记·高祖本纪》：“ 汉王 之国， 项王 使卒三万人从， 楚 与诸侯之慕从者数万人，从 杜 南入 蚀 中。”
李廌名句，从德麟自中卢游灵记事名句。注释由系统生成，仅供参考
