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不居南北与东西,万法无生何所疑

出自宋代释印肃《颂石头和尚草庵歌》:

不居南北与东西,万法无生何所疑
岩树庭莎标妙相,猿啼鹊噪应真机。

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注释参考

不居

(1).无人居住;不能居住。《孔丛子·杂训》:“毁不居之室以赐穷民,夺嬖宠之禄以振困匱。”《汉书·严助传》:“以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国。” 颜师古 注:“地不可居。”

(2).不停留。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞民气解惰,师兴不居。” 郑玄 注:“不居,象风行不休止也。” 汉 孔融 《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》:“岁月曾几何,耆老逝不居。” 朱自清 《儿女》:“在这件事上,我现在毫不能有一定的主意;特别是这个变动不居的时代,知道将来怎样?”

(3).不占有。《老子》:“功成而不居。”不居,一本作“弗居”。

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south

东西

东西 (dōngxī) 东面和西面 east and west 东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 从西到东的距离 from east to west 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——唐· 杜甫《兵车行》 中国东西5000公里 泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 东西 (dōngxi) 泛指各种具体或抽象的事物 thing 吃东西 写东西 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) people and animal 这小东西真可爱 妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

万法

佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧 佛印 是也。”

无生

(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”

何所

何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”

释印肃名句,颂石头和尚草庵歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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