昨日梦说禅，如今禅说梦。
梦时如今说底，说时说昨日梦底。
昨日合眼梦，如今开眼梦。
诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。
驴唇先生开口笑，阿修罗王打勃跳。
海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七竅。
三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。
禅禅，不用思量卜度，非干字语言。
仰之弥高，鑽之弥坚。
岩头划之则曰句非句，临济用之则曰三要三玄。
禅禅，吞却栗棘蓬，透出金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著，当人本体自周圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
《书·说命上》：“ 王 庸作书以誥曰：‘……梦帝賚予良弼，其代予言。’乃审厥象，俾以形旁求于天下。 説 筑 傅巖 之野，惟肖，爰立作相，置诸其左右。”后因以“梦説”比喻帝王求得贤相。 唐 黄滔 《祭崔补阙道融文》：“既而大君之思梦 説 ，四辅之急荐 雄 。” 明 张居正 《题孙公遗爱祠》诗：“生 申 鐘岳秀，梦 説 起 巖 居。”
犹梦话。空话。 张难先 《共进会始末》：“或指为理想，或斥为梦説。”
犹禅学。谓禅宗教理。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·半山老人三》：“《西清诗话》云：‘ 元丰 中， 王文公 在 金陵 ， 东坡 自 黄 北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禪説。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“至 唐 宋 间，禪説胜而经典稍左次矣。”
释宗杲名句，偈颂一百六十首名句。注释由系统生成，仅供参考
