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自能论苦器,不假求良医

出自唐代黄滔《喜翁文尧员外病起》:

卫羊车悬,长卿驷马姿。
天嫌太端正,神乃减风仪。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。
越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
自能论苦器,不假求良医
惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
昨日已如虎,今朝谒荀池。
扬鞭入王门,四面人熙熙。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。
回尘却惆怅,归阙难迟迟。

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注释参考

苦器

佛教语。指人的肉身。佛教以身为受苦之器,故称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“方乃烧其苦器,製造华灯,愿以此一光明徧照十方佛土。”

不假

(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“ 仲尼 不假盖於 子夏 ,护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》:“子之家六经毕备,朝服祭器不假。” 阮逸 注:“不假借。”

(2).不需要;不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之鱼;兰膏停室,不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗:“相国火城光满路,夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》:“其巖穴自生盐,色如红土。恣人刮取,不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》:“但不以实力为根本的民气,结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪,也就是以自暴自弃当作得胜。”

(3).确实;真的。

良医

良医 (liángyī) 医术高明的医生 good doctor

黄滔名句,喜翁文尧员外病起名句。注释由系统生成,仅供参考

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