寅威实命，明祀惟虔。
协神备物，罔不吉蠲。
后祗格思，灵飚肃然。
诞受景福，遐哉亿年。
(1).备办各种器物。《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。” 孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》：“虽未备物，神明其舍诸。”
(2).指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》：“备物典策，官司彝器。” 孔颖达 疏引 服虔 云：“当谓国君威仪之物，若今繖扇之属。” 王引之 《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”：“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“始当非常之礼，终受备物之锡。” 张铣 注：“备物，谓祭器之物。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“遗备物乎营寝，掩重閽於窒息。”《资治通鉴·晋成帝咸康七年》：“备物典策，皆从殊礼。” 胡三省 注：“余谓车輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言备物。”
(1).不善。《书·盘庚中》：“汝分猷念以相从，各设中于乃心，乃有不吉不迪。” 孔 传：“不善不道谓凶人。”
(2).不吉利。《左传·僖公四年》：“初 晋献公 欲以 驪姬 为夫人，卜之，不吉。”《史记·伍子胥传》：“ 随 人卜与王於 吴 ，不吉。” 巴金 《将军集·月夜》：“ 阿李 也很激动，他感到了一个不吉的预兆。”
真宗名句，汾阴十首名句。注释由系统生成，仅供参考
