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要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯

出自宋代陈著《送儿深赴婺之月泉山长》:

来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫,远游有方学者事。
汝行乎,吾决矣。
名山大川如不识,坎井中见能有几。
严师良友如不亲,家庭閒语未必是。
若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。
若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。
区区物外先入心,役役终身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。
回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。
遇食不求饱,饮酒不至醉。
閒事付浮云,本色为实地。
诗书可幸薄有禄,齏盐犹胜空煮字。
仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自{1*1}慰。
要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯
三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。

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注释参考

要得

要得 (yàodé) 〈方〉∶好(表示赞美或同意) good;desirable;fine 这个办法要得 用以表示惊讶,并常用以对突发事件或高速事物表示赞赏;也用于表达热情奔放和愉快之情 zowie

友朋

朋友。《左传·庄公二十二年》:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“周亲咸奔凑,友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“从入 北京 到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交际可以说绝对的断绝。”

可听

(1).可以听从。《三国志·魏志·田畴传》:“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博议。世子以 畴 同於 子文 辞禄, 申胥 逃赏,宜勿夺以优其节,尚书令 荀彧 、司隶校尉 钟繇 亦以为可听。”

(2).好听。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·心头小人》:“唱崑曲,音节殊可听。”

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》:“若有不即是者,天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“僕即是鬼,何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“知之真切篤实处即是行,行之明觉精察处即是知。”

父母

父母 (fùmǔ) parents 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 具有父亲和母亲作用的人

之前

之前 (zhīqián) 表示在某个时间或处所的前面 before 吃饭之前要洗手

诺唯

应诺。 宋 苏轼 《戏子由》诗:“道逢 阳虎 呼与言,心知其非口诺唯。” 清 朱琦 《感事》诗:“机幄时咨对,震慑但诺唯。”

陈著名句,送儿深赴婺之月泉山长名句。注释由系统生成,仅供参考

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