木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。
(1).谓从细微处累积。 汉 徐干 《中论·谴交》：“故其民莫不反本而自求，慎德而积小，知福祚之来不由於人也。”
(2).从小。《旧唐书·孙伏伽传》：“在东都城内及 建德 部下，乃有与陛下积小故旧，编髮友朋，犹尚有人败后始至者。”
连词。抑或，还是。《庄子·外物》：“抑固寠邪？亡其略弗及邪？”《战国策·赵策三》：“ 秦 之攻 赵 也，倦而归乎？亡其力尚能进，爱王而不攻乎？”《史记·范雎蔡泽列传》：“意者臣愚而不概於王心邪？亡其言臣者贱而不可用乎？” 王念孙 《读书杂志·史记四》：“亡读如无，或言亡，或言亡其，皆转语词也。”
(1).谓大致相当。《史记·卫将军骠骑列传》：“时已昏， 汉 、 匈奴 相纷挐，杀伤大当。” 司马贞 索隐：“以言所杀伤大略相当。”
(2).星名。《广雅·释天》：“妃星谓之大当。”《太平御览》卷六引《乐汁图》：“天宫，紫微宫也；鉤陈，后宫也；大当，正妃也。”注：“大当，鉤陈末大星也。”
黄庭坚名句，木之彬彬名句。注释由系统生成，仅供参考
