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心邪迷妄相,圣法教中言

出自宋代宋太宗《缘识》:

口爽於滋味,深思命本根。
心邪迷妄相,圣法教中言

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注释参考

心邪

心迷;心醉。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“他家今日已心邪,儘卜问当不应对。” 元 无名氏 《百花亭》第一折:“官人,你敢是心邪了也。”

迷妄

暗于事理;虚诞荒谬。《管子·山权数》:“此使君不迷妄之数也。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》:“今之言禪者,好为隐语以相迷,大言以相胜,使学之者悵悵然,益入於迷妄。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“正信不立,又乌从比较而知其迷妄也。”

法教

(1).法制教化。《荀子·儒效》:“其言行已有da{1*1}法矣,然而明不能齐法教之所不及、闻见之所未至,则知不能类也。”《史记·李斯列传》:“今陛下并有天下,别白黑而定一尊;而私学乃相与非法教之制。”《三国志·魏志·王朗传》:“显至尊,务戒慎,垂法教也。”

(2).佛法之教化。《zheng{1-1}法华经·光瑞品》:“在於会中,为雨法教。” 北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“逮 皇魏 受图,光宅 嵩 洛 ,篤信弥繁,法教逾盛。” 唐 张说 《陈州龙兴寺碑》:“道心包举,等太虚而无际;法教流通,弥旷刼而常在。”

宋太宗名句,缘识名句。注释由系统生成,仅供参考

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