丁宽与易俱东去，神秀离禅作北宗。
天恐孤山无种子，一枝分擘付寒翁。
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”
(1).没有种子。《管子·禁藏》：“赐鰥寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民。”按，此指无谷物种子的农户。 元 陈樵 《空翠堂》诗：“息石长年依砌活，茯苓无种入阶生。”
(2).犹言绝后代。《史记·汲郑列传》：“ 黯 数质责 汤 於上前，曰：‘……何乃取 高皇帝 约束纷更之为？公以此无种矣。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥 不乐为国婚，衔臣入骨髓。臣在中书， 顥 无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。’”
(3).谓没有血统相传关系。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“知长生之可得，僊人之无种耳。” 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》：“穷通算来各有时，将相本无种。”
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
(1).犹分配。 宋 苏轼 《论叶温叟分擘度牒不公状》：“而州郡大小，户口多寡不同，亦合参酌品配，从逐司公共相度分擘，方得允当。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·竦议五路讲讨》：“ 竦 （ 夏竦 ）集幕职兵官，议五路进讨。凡五昼夜，屏人絶吏，所谋祕密，处置军马，分擘粮草，皆有文字。”
(2).分离，分开。 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“又各自以其师説转相授受，虽支派分擘，莫不绳然，以世迭谱。”
(3).犹言分攻。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“近闻贼聚兵一路以敌王师，若两路协力，分擘要害，尚虑诸将晚进，士卒骄怯，未能大挫其锋。”
刘克庄名句，梅花十绝答石塘二林名句。注释由系统生成，仅供参考
