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居闲或灸灼,已没出复继

出自宋代黄庶《灸赘疣》:

赘疣在予手,累久至三四。
初视君外物,于意不能置。
居闲或灸灼,已没出复继
赘出与赘没,曾莫生死异。
天地赘一气,万物赘天地。
赘复赘于人,小大而已矣。
人之于为赘,作为有大盭。
至理本无事,破真以为伪。
善恶乱大性,赏罚乱大治。
宫徵乱大声,青黄乱大贲。
寸尺乱大刑,酸咸乱大味。
大朴如疮疽,空虚无完理。
天地不尔仇,尔独赘之计。
耻指不若人,孟子其有谓。
志小略其大,殆非达者意。
弃火复投艾,两忘吾赘赘。

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注释参考

闲或

亦作“间或”。偶尔;有时候。 宋 苏轼 《乞允文彦博等辞免拜札子》:“若圣恩优閔老臣,眷眷不已,遇其朝见,间或传宣不拜,足以为非常之恩。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“无何,至 金臺驛 ,王师失利,閒或南溃者数千骑。” 周立波 《山乡巨变》上二:“一路欣赏四周的景色,听着山里的各种各样的鸟啼,间或,也有啄木鸟,用它的硬嘴巴敲得空树干子梆梆地发出悠徐的间隔均匀的声响。”

灸灼

(1).烧灼。《后汉书·光武帝纪下》:“敢灸灼奴婢,论如律。”

(2).指灸疗。 宋 曾巩 《答所劝灸》诗:“灸灼君所劝,感君书上辞。”

没出

谓不生儿子。《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第二十回:“有儿靠儿,无儿靠婿;我若久后没出,这分儿家当,都是你两口儿的。”

黄庶名句,灸赘疣名句。注释由系统生成,仅供参考

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