吾州横绝峨嵋阴，地胜无复俗尘侵。
慈姥岩深不受暑，老翁井寒能洗心。
子来触热可休驾，我起呼风令解襟。
芙蓉池上更爽垲，仰看参天皆茂林。
谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
(1).冒着炎热。 汉 崔駰 《博徒论》：“﹝博徒﹞乃谓曰：‘子触热耕耘，背上生盐。’” 唐 杜甫 《送高书记》诗：“借问今何官，触热向 武威 ？” 清 无名氏 《燕台口号》之十六：“往来触热人告许，一晌心凉恐未能。”
(2).比喻烦躁易怒。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“从今后无倒断嗟呀怨咨，我去这触热也似官人行将礼数使。”
谓使车马停歇。 唐 杜甫 《发同谷县》诗：“始来兹山中，休驾喜地僻。” 宋 周邦彦 《庆chun{1-1}宫》词：“倦途休驾，淡烟里，微茫见星。”
谓政令正确。旧时以风为天地之号令，能动物通气，故为之比。 汉 董仲舒 《春秋繁露·煖燠孰多》：“故圣王在上位，天覆地载，风令雨施。雨施者，布德均也；风令者，言令直也。”
晁公溯名句，喜刘文潜来奉简短作名句。注释由系统生成，仅供参考
