小子成人尔定孙，成人来前吾语成人汝。
尔今既加冠，盍以成人遇。
今尔名以榘，字尔以方叟。
告尔名字义，尔其敬听受。
榘所以为方，是为法度器。
极天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所成人，其本一而已。
散诸事物间，各各有所止。
当然不容易，万殊而一揆。
截截有成法，方正无少陂。
圣人安而行，所欲不逾此。
贤者勉而复，折旋必中矣。
学者思圣贤，於学亦必以。
所择要精明，所执在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非礼视，是以不法视。
於视为不方，随物而妄宣。
如或非礼动，是以不法动。
於动为不方，随物而妄往。
惟视方而明，不为非礼倾。
惟听方而聪，不为非礼从。
惟言方而信，不为非礼徇。
惟动方而直，不为非礼适。
一一守吾法，私意无容杂。
寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。
直道范驰驱，何行不检押。
其可者则与，不可者必拒。
交游自正方，不随不可去。
有善者则从，不善者必克。
处事自正方，不随不善溺。
随物则为圆，非圆特其偏。
同流而合汙，在方诚有愆。
先方而后圆，於圆乃可全。
既无一不方，斯无一不圆。
动容皆中礼，从心得孔传。
岂但方之熟，实惟圆之安。
圣法万世在，榘尔其勉旃。
称名惕自省，闻字肃反观。
斯义无尔愧，服膺常拳拳。
(1).指坏事。《书·伊训》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史记·孝文本纪》：“ 吕产 欲为不善，丞相 陈平 与太尉 周勃 谋夺 吕产 等军。”
(2).指恶人。《左传·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政将焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子产 ？’” 杨伯峻 注：“以好人代替坏人。”《国语·晋语六》：“不善进不善，善亦蔑由进矣。”
(3).指缺点。《孟子·离娄下》：“言人之不善，当如后患何？” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“世人之著述，不能无病，僕常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。”
(4).不良；不好。《庄子·至乐》：“将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？”《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善壹败涂地。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“迎面有二个人行将至，忽悄语曰：‘来矣。’某知其意不善，怖极计生。” 杨朔 《三千里江山》第一段：“ 吴天宝 人小，器量可大，看出 姚大婶 气色不善，也不介意，还是说呀笑的，到底把 姚大婶 引乐了。”
(5).不长于。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“其自用甚者，饮食不节，以生百病，好色不倦，以至乏絶，风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难，世皆知笑悼，谓之不善持生也。”
(6).犹言非同小可。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“若有人撞见，这顿打可不善也。”
陈淳名句，榘子名字义名句。注释由系统生成，仅供参考
