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声迹今犹密迩,鸾笺莫厌频传。

出自宋朝陈德武《木兰花慢》

一春看又尽,问何日、是归年。望五岭重关,九嶷叠翠,满目藩垣。苍梧几时舣棹,许论文、高议仰英贤。夜立残花影月,朝盼尽柳阴船。天台山水世间研。天老赤城连。好收拾兰庄,白云深处,咏卜居篇。重寻旧游莺燕,恐无心、待雁夕阳边。声迹今犹密迩,鸾笺莫厌频传。

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注释参考

声迹

亦作“ 声跡 ”。1.声望与事迹。《后汉书·李法传》:“﹝ 李法 ﹞出为 汝南 太守,政有声迹。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大统寺》:“ 苏秦 时未有佛法,功德者不必是寺,应是碑铭之类,颂其声跡也。” 宋 文天祥 《出真州》诗序:“予平生仕宦,声迹比比,不曾至 淮 。”《元典章·台纲二·体察》:“提刑按察司除声跡不好者,仰御史臺体察,虽未任满,许行奏代。” 明 李东阳 《武昌府学重修记》:“ 张公 以《春秋》举进士,绩学翰林,歷著声跡。”《续资治通鉴·元世祖至元三十年》:“边远见职有声迹者,使之内迁。”

(2).犹言音讯行踪。 五代 王定保 《唐摭言·恶分疏》:“ 宋 人 许昼 , 闽 人 黄遘 , 遘 尝宰 滑州 卫南 ,与 画 声迹不疎。”《初刻拍案惊奇》卷二三:“一旦声跡彰露,亲庭罪责,将妾拘繫于内,郎赶逐于外,在妾便自甘心,却累了郎之清德,妾罪大矣。”

(3).指用录音机或语音学仪器记录下来的声音。 陈原 《社会语言学》9.1:“由于现代录像和录音技术的发展,所有声迹或图像,都能很方便地录下来给人研究。”

见“ 声迹 ”。

密迩

贴近;靠近。《书·太甲上》:“予弗狎于弗顺,营于桐宫,密邇先王其训,无俾世迷。”《宋书·刘延孙传》:“ 京口 家地,去都邑密邇,自非宗室近戚,不得居之。” 宋 苏辙 《西掖告词·萧士元石州》:“ 河 东诸郡,犬牙相错,皆密邇邻国,有兵有民。” 聂绀弩 《论时局》:“这一二百步的距离,在鸟们看来,尤其密迩,一呼一应,竟似田夫野老隔陇絮谈。”

鸾笺

亦作“ 鸞牋 ”。 宋 苏易简 《文房四谱·纸谱》:“ 蜀 人造十色牋,凡十辐为一榻……然逐幅于方版之上砑之,则隐起花木麟鸞,千状万态。”后人因称彩笺为“鸞笺”。 宋 张镃 《池上木芙蓉欲开述兴》诗之二:“岸巾三酌便酣眠,堕地鸞牋写未全。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》:“歌《鸣鹿》,赋落鸿,写鸞笺惊蛇走龙。” 清 龚自珍 《丑奴儿令》词:“鸞笺偷写伊名字,琴语依稀,筝语依稀,花影无媒忽进幃。”

频传

频传 (pínchuán) 连续多次传来(常指好消息) frequently pour in;on end 佳音频传

陈德武名句,木兰花慢名句。注释由系统生成,仅供参考

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