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校人真个知鱼乐,杀活机锋总是禅

出自宋代郑清之《南坡口号十八首》:

试向清池放小鲜,洋洋圉圉忽攸然。
校人真个知鱼乐,杀活机锋总是禅

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注释参考

校人

(1).马官之长。《周礼·夏官·司马》:“校人中大夫二人。” 郑玄 注:“校人,马官之长。”《左传·哀公三年》:“校人乘马,巾车脂辖。”

(2).管理池沼的小吏。《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼於 郑 子产 , 子产 使校人畜之池。” 赵岐 注:“校人,主池沼小吏也。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二:“余輒为书云……定非校人池,恐是餘不派。愿汝藉佛力,永脱钩网债。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》:“吾辈骤触 子美 心,忍教毒肆校人手?送入江心稳静处,愿向安澜逢故偶。”

真个

真个 (zhēngè) 〈方〉∶的确;真的 really; trully; indeed 他真个生气了

鱼乐

《庄子·秋水》:“ 庄子 与 惠子 游於 濠 梁之上。 庄子 曰:‘鯈鱼出游从容,是鱼乐也。’ 惠子 曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’ 庄子 曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”本谓鱼游水中,悠然自得。后亦以喻纵情山水,逍遥游乐。 元 柳贯 《洪州歌》之三:“未放官繇兴畚鍤,且从鱼乐占池臺。” 清 丘逢甲 《南道院》诗之一:“三分得水知鱼乐,九曲看人作蚁游。”

杀活

(1).谓死与生。 汉 刘向 《列女传·齐义继母》:“今皆赦之,是纵有罪也;皆杀之,是诛无辜也;寡人度其母能知子善恶,试问其母,听其所欲杀活。”《三国志·魏志·高柔传》“帝不听,竟遣使齎金屑饮 晃 及其妻子” 南朝 宋 裴松之 注:“ 晃 之为任,歷年已久,岂得於杀活之际,方论至理之本。”

(2).指定人之死活。《朱子语类》卷一一○:“盖 龟山 当此时,虽负重名,亦无杀活手段。”

(3).指下棋时的杀着与活路。 明 宋濂 《<南堂禅师语录>序》:“在他人为之,拘滞一隅,动輒有碍,或得乎此竟遗於彼。师於杀活之机纵横皆自如矣。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第六章一》:“格致有行者,如人学弈碁相似,但终日打谱,亦不能尽达杀活之机;必亦与人对弈,而后谱中谱外之理,皆有以悉喻其故。”

机锋

机锋 (jīfēng) 佛教禅宗名词。指机警犀利的话语。也指话语里的锋芒 keen words 其间有先唱后提,抑扬教法,顿挫机锋,祖令当施,生杀在手。——文益《宗门十规论》 语多机锋

总是

总是 (zǒngshì) 永远地;无例外地 always

郑清之名句,南坡口号十八首名句。注释由系统生成,仅供参考

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