牛头定何向，牛尾定何指。
我不炙汝心，我不穿汝鼻。
如何不许见全牛？雾隐云藏若相避。
行行上牛背，上下三十里。
一雨生新泥，寸步不自致。
胡不去作牵牛星，渴饮银河天上水。
胡不去作帝藉牛，天田春风牵黛耜。
却来蛮{1~1}村天尽头，塞路长遣行人愁。
夕阳芳草只依旧，瘦牛何苦年年瘦。
何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”
亦作“ 帝籍 ”。天子象征性的亲耕之田。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉。” 孙希旦 集解：“天子藉田千亩，收其穀为祭祀之粢盛，故曰帝藉。”《淮南子·时则训》：“举五穀之要，藏帝藉之收於神仓。” 汉 张衡 《东京赋》：“躬三推於天田，修帝籍之千亩。” 宋 黄庭坚 《同钱志仲饭籍田钱孺文官舍》诗：“帝籍开千亩，农功先九州。”
(1).帝王之籍田。《文选·张衡＜东京赋＞》：“躬三推於天田，脩帝籍之千亩。” 吕延济 注：“天田，天子之籍田。” 唐 李白 《明堂赋》：“帝躬乎天田，后亲於郊桑。” 宋 杨万里 《题瘦牛岭》诗：“胡不去作帝籍牛，天田春风牵黎耜。”参见“ 籍田 ”、“ 籍礼 ”。
(2).古时西北边塞用作侦察敌人出入踪迹的沙田。《汉书·晁错传》“为中周虎落” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰：“作虎落於塞要下，以沙布其表，旦视其迹，以知 匈奴 来入，一名天田。”
(3).星名。《星经》卷下：“天田九星在牛东南，主畿内田苗之职。”《史记·封禅书》“其令郡国县立 灵星祠 ” 裴駰 集解引 三国 魏 张晏 曰：“龙星左角曰天田，则农祥也，晨见而祭。”
青黑色的耒耜。古代青色象征东方和春天，故藉田农器皆取青色。 晋 潘岳 《藉田赋》：“繱犗服于縹軛兮，紺辕缀於黛耜。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋先农歌》：“亲事朱弦，躬持黛耜。”
杨万里名句，题瘦牛岭名句。注释由系统生成，仅供参考
