久交应真侣，最叹青龙僧。
弃官向二年，削发归一乘。
了然莹心身，洁念乐空寂。
名香泛窗户，幽磬清晓夕。
往年仗一剑，由是佐二庭。
于焉久从戎，兼复解论兵。
世人犹未知，天子愿相见。
朝从青莲宇，暮入白{1*1}虎殿。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。
说法开藏经，论边穷阵图。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。
恩师石可访，惠远峰犹在。
今旦飞锡去，何时持钵还。
湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
一身如浮云，万里过江水。
相思眇天末，南望无穷已。
谓自动解职去官。 明 沉德符 《野获编·科场一·典史再举乡试》：“﹝ 曹文忠 ﹞为 山西 代州 教职，负才不屑卑冗，欲弃官再就试，为吏部驳奏。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“﹝ 朱晦翁 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’遂弃官不做，隐居本处 武夷山 中。”
[shave one's hair] 剃去头发,指出家为僧尼
详细解释剃发出家。 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“削髮十二年，诵经 峨眉 里。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·杭妓琴操》：“ 琴 大悟，即削髮为尼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“削髮辞家净六尘，自家且了自家身。”
亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”
(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”
岑参名句，青龙招提归一上人远游吴楚别诗名句。注释由系统生成，仅供参考
