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百亿分身遍刹尘,应时纳佑从人欲

出自宋代释道冲《偈颂五十一首》:

群阴剥尽,一阳来复。
万汇咸亨承化育,拄杖机轮转辘辘。
转天关,回地轴。
百亿分身遍刹尘,应时纳佑从人欲

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注释参考

百亿

(1).极言数目之多。 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》:“吾本东方下士,误用於先帝,位极人臣,禄赐百亿。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》:“传贵质於竹素,晦深声於百亿。”

(2).佛教语。指世界及众生。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨<大涅槃经>讲疏启》:“道洽大千,化均百亿。”

分身

[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顾别的事情

无法分身

详细解释

(1).一身化作数身。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·邵硕》:“尔日, 郫县 亦言 硕 作师子形,乃悟其分身也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·释宝志》:“又至其常所造 厉侯伯 家寻之, 伯 云:‘ 誌 昨在此行道,旦眠未觉。’使还以告 献 ,方知其分身三处宿焉。” 宋 司马光 《和潞公招尧夫不至》诗:“既无 蓟子 分身术,须欠 车公 一座欢。”

(2).谓兼顾他事。《三国演义》第九九回:“ 平 纵然智勇,只可当一头,岂可分身两处?须再得一将同去为妙。”《痛史》第二十回:“各位都是习武事的英雄,不可分身,我一无所能,至于出入会计的事,还略略晓得,不如我来办这件事吧。” 邹韬奋 《萍踪忆语》三:“我到的时候,他因临时有重要会议,不能分身,派他的一位女书记来接我。”

(3).犹分尸。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“捉住篡guo{1*1}贼 王莽 ,旋台剐割碎分身。”

(4).佛教语。诸佛为欲化导十方世界之众生,而以方便力,于各世界示现成佛之相,谓之分身。《法华经·见宝塔品》:“我分身诸佛,在於十方世界説法。”

刹尘

佛教语。谓国土无量,犹如微尘,而每一尘中复有无量国土,重重无尽。《华严经·世主妙严品》:“清浄慈门刹尘数,共生 如来 一妙相。”

应时

应时 (yìngshí) 合于时令的 in season;seasonable 应时小菜 立时;立刻;马上 at once;immediately 车子一歪,应时他就摔了下来

纳佑

犹纳福。 宋 张孝祥 《点绛唇》词:“四到 蘄州 ,今年更是逢重九。应时纳佑,随分开尊酒。”

犹纳福。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷一:“恭惟发运学士,膺时纳祐,与国同休。”

从人

(1).随从;仆从。《墨子·备城门》:“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂:“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗:“从人虽获多,天笑不为新。”《水浒传》第五二回:“ 李逵 在外面听得堂里哭泣,自己磨拳擦掌价气,问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》:“ 东桥 顾从人,赏银五钱遣之。”

(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》:“ 韩信 , 淮阴 人也。家贫无行,不得推择为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》:“右 汉 繁钦 所作也,言妇人不能以礼从人,而自相悦媚。”

主张合纵的人。《史记·张仪列传》:“夫从人饰辩虚辞,高主之节,言其利不言其害,卒有 秦 祸,无及为已。”《文选·班固<答宾戏>》:“从人合之,衡人散之,亡命漂説,羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰:“从人合之,助六国者;衡人散之,佐 秦 者也。”

释道冲名句,偈颂五十一首名句。注释由系统生成,仅供参考

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