先民有言，询于刍荛

上帝板板，下民卒瘅。
出话不然，为犹不远。
靡圣管管。
不实于亶。
犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。
天之方蹶，无然泄泄。
辞之辑矣，民之洽矣。
辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。
我即尔谋，听我嚣嚣。
我言维服，勿以为笑。
先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。
老夫灌灌，小子蹻蹻。
匪我言耄，尔用忧谑。
多将熇熇，不可救药。
天之方懠。
无为夸毗。
威仪卒迷，善人载尸。
民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。
携无曰益，牖民孔易。
民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。
无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。
敬天之渝，无敢驰驱。
昊天曰明，及尔出王。
昊天曰旦，及尔游衍。

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先民

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

询于刍荛

与樵夫商议事情，意谓不耻下问。《诗·大雅·板》：“先民有言，询于芻蕘。” 郑玄 笺：“古之贤者有言：有疑事当与薪采者谋之。” 孔颖达 疏：“言询于芻蕘，谓谋於取芻取蕘之人。” 清 朱之瑜 《与源光国启》之六：“乃希化被草木，不耻询于芻蕘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“《隋书·经籍志》抄《汉书·艺文志》说，以著录小说，比之‘询于刍荛’，就是以为虽然小说，也有所为的明证。”亦省作“ 询芻 ”、“ 询蕘 ”。 唐 张说 《奉和暇日游兴庆宫作》：“侍酌衢樽满，询芻諫鼓悬。” 清 冯桂芬 《与许抚部书》：“谨就管见别为一议，并章程八条奉寄，附羽工区区，用副询蕘盛意，惟执事采择焉。”

佚名名句，板名句。注释由系统生成，仅供参考