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往来竞称马肝石,不悟石芝为异观

出自宋代袁说友《过马肝峡石形与色皆如马肝迸出峭壁之上予观》:

巉岩复巉岩,昨日通灵滩。
通灵二十里,有峡名马肝。
一山削壁立万仞,中有突兀如芝蟠。
轮囷累片叶,盘结分枝栾。
宛然老枝菌,如出枯树端。
大窠数尺迸崖缝,小者四五高低攒。
往来竞称马肝石,不悟石芝为异观
朝廷日清明,郡国无旷官。
钟此温厚气,瑞划凝巑岏。
不见为羊又为马,石芝灵异元非难。
此芝瑞峡中,一一行人看。
何人果妙丹青手,便可图上归长安。

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注释参考

往来

往来 (wǎnglái) 去和来 come and go 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 交往;过从 dealings 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 交往的人 guest;visitor 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

马肝石

(1).石名。详“ 马肝 ”。

(2).传说中的药石名。《洞冥记》:“ 元鼎 五年, 郅支国 贡马肝石百斤,常以水银养之,半青半白,如今之马肝,舂碎以和九转之丹,服之弥年不饥渴也,以之拂髮,白者皆黑。”

(3).何首乌的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》。

不悟

(1).没有觉察。《史记·张仪列传》:“ 张仪 曰:‘嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及 苏君 明矣!’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 晋武帝 既不悟太子之愚,必有传后意,诸名臣亦多献直言。”

(2).不了解;不理会。《南史·江淹传》:“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》:“本即述职南蕃,宣条下国,不悟皇鉴曲发,备位少阳。”

(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》:“而 夏 不悟,妄度 河套 指日可復,作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“ 清 时,许多 中国 人似并不悟自己之为奴,一叹。”

异观

(1).奇异的景象。 汉 班固 《西都赋》:“殊形诡制,每各异观。” 晋 左思 《魏都赋》:“壹八方而混同,极风采之异观。”

(2).不同看待。《后汉书·马融传论》:“登高不惧者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千金之子也。原其大畧,归於所安而已矣。物我异观,亦更相笑也。” 唐 韩愈 《赠张童子序》:“夫少之与长也异观。少之时,人惟童子之异,及其长,将责成人之礼焉。”

袁说友名句,过马肝峡石形与色皆如马肝迸出峭壁之上予观名句。注释由系统生成,仅供参考

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