采诗官，采诗听歌导人言。
言者无罪闻者诫，。
下流上通上下泰。
周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
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郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言，。
万句千章无一字。
不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
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诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。
一人负扆常端默，。
百辟入门两自媚。
夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。
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君之堂兮千里远，君之门兮九重閟。
君耳唯闻堂上言，。
君眼不见门前事。
贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
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君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
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君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。
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(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
亦作“ 负依 ”。背靠屏风。指皇帝临朝听政。《荀子·正论》：“居则设张容负依而坐。” 杨倞 注：“户牖之间谓之依，亦作扆，扆、依音同。”《淮南子·氾论训》：“ 周公 继 文王 之业，履天子之籍，听天下之政，平夷狄之乱，诛 管 蔡 之罪，负扆而朝诸侯。” 高诱 注：“负，背也。扆，户牖之间。言南面也。” 唐 白居易 《采诗官》诗：“一人负扆常端默，百辟入门两自媚。” 章炳麟 《秦政记》：“ 秦皇 负扆以断天下，而子弟为庶人。”
庄重沉静。 唐 白居易 《采诗官》诗：“一人负扆常端默，百辟入门两自媚。” 明 李贽 《答周柳塘》：“若信如 鲁桥 ，便以为恭敬，则临朝端默如神者，决不召祸败。”
白居易名句，采诗官－监前王乱亡之由也名句。注释由系统生成，仅供参考
