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今人古人岂相远,力行所知心自许

出自宋代李流谦《石钧父之官火井乞诗赠行》:

君家嶙峋两冰柱,黄尘涨天不敢污。
阿云醉卧呼不譍,断碑零落荒阡雨。
君今去作火井县,山中婴儿待慈母。
前日一旱不堪说,危喘仅存无半缕。
祝君到官百不问,置酒先须酌田父。
从来和气致丰年,一笑能令粟盈庾。
我方投犁学为吏,人言未可纸上语。
今人古人岂相远,力行所知心自许
惟君可闻我可言,明日一尊黄鹄举。

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注释参考

今人

现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

相远

相异;差距大。《论语·阳货》:“性相近也,习相远也。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》:“ 汉 之与 秦 , 唐 之与 隋 ,其治乱安危,至相远也。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》:“圣贤之文与后世之词,纯驳工拙多寡不大相远也。” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》:“木刻却小品居多,所以翻刻起来,还不至于大相远。”

行所

即行在所。 汉 班固 《西都赋》:“行所朝夕,储不改供。”《魏书·术艺传·徐謇》:“ 高祖 幸 悬瓠 ,其疾大渐,乃驰驛召 謇 ,令水路赴行所,一日一夜行数百里。”《南史·宋纪上·武帝》:“师旋, 晋 帝遣侍中黄门,劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。

旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》:“行有行所,有行长,会议於行所,总制於行长。”

知心

知心 (zhīxīn) 彼此非常了解而关系密切 intimate 知心朋友

自许

自夸;自我评价。《晋书·殷浩传》:“ 温 既以雄豪自许,每轻 浩 , 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“有一俊士,自许史学,名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“谁为倾国媒,自许连城价。”《明史·马林传》:“ 林 雅好文学,能诗工书,交游多名士,时誉籍甚,自许亦甚高。”

李流谦名句,石钧父之官火井乞诗赠行名句。注释由系统生成,仅供参考

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