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至人泉石心,俚耳便丝竹

出自宋代吴师孟《和章质夫成都运司园亭诗潺玉亭》:

至人泉石心,俚耳便丝竹
酾渠逗清泠,朝夕淙寒玉。
试听自然声,不减云璈曲。
却返倒闻机,五音常自足。

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注释参考

至人

(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”

俚耳

俗人之耳。指没有欣赏音乐能力的人。 宋 欧阳修 《谢石秀才启》:“然而奏磬俚耳,难矣赏音;抱石 荆山 ,终为至寳。” 宋 王安石 《次韵董伯懿松声》:“俚耳纷纷多《郑》《卫》,直须闻此始心清。”

丝竹

丝竹 (sīzhú) 弦乐器和管乐器(箫笛等) traditional stringed and woodwind instrument 金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》 泛指音乐 music 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

吴师孟名句,和章质夫成都运司园亭诗潺玉亭名句。注释由系统生成,仅供参考

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