蓬莱太守厌期会，归结琳宫香火缘。
路旁送者谁最切，之子佩衿青可怜。
子兮请自曩时说，芹馆就荒三十年。
迩来穷悴更堪说，舍下鞠草厨无烟。
市门小儿有虚籍，校官弟子无鸣弦。
向来一辱声扫地，倒九江水谁为湔。
守家故是补天手，断鳌四足承高圆。
小却盛之鉴湖上，施设次第看后先。
下车百废未及举，冕服释菜供圣贤。
愿从博士听讲说，敛容就席毋敢专。
邦人始识蠹简重，士子稍作青灰然。
迂生欲举折洗事，众胆傍碎公加鞭。
合八县士一战霸，百川之水皆东冶。
鹄袍如山声不震，秦望却立回清妍。
紫衣金带朱两轓，牙旗越纛来翩翩。
鲁侯色笑有深爱，南公欢息无前傅。
翠裯已觉夏室清，棐几更与秋窗便。
日输月给辈相望，饩牵竭矣公愈坚。
坐令学者饱虀饭，不待先生求酒钱。
风声汎汎邹鲁上，意向往往嬴剑前。
子兮如此衿佩何，半渡欲济收吾船。
季鹰家人故难料，归兴忽动秋风边。
若人固自泰山雨，讵肯作我稽山泉。
辕高辙驶不可驻，哦以七字成长篇。
庶几太史闻我语，邂逅可作泮水编。
(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化 齐 风。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章 ，紫衣小队两三行。”
(2).古代公服。 春秋 战国 时国君服用紫。 南北朝 以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。”
(3).借指贵官。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 吴塘山 ，滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地，谓之 吴塘门 。《鈐记》有云： 吴塘 东， 吴塘 西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。”
(4).紫色袈裟。 唐 武则天 赐僧人 法朗 等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向 杜陵 ，爱僧不爱紫衣僧。” 宋 苏轼 《答宝月大师书》之一：“累示及 瑜隆 紫衣师号，近为干得 王詵 駙马奏 瑜 为 海慧大师 文字，更旬日方出。”参阅《释氏要览上·法衣》。
金饰的腰带。古代帝王、后妃、文武百官所服腰带，有革、金、玉、银等差别，其制度各代不同，亦多变易。《北周书·李穆传》：“乃遣使謁 隋文帝 ，并上十三环金带，盖天子服也。” 宋 梅尧臣 《十一日垂拱殿起居闻南捷》诗：“腰佩金鱼服金带，榻前拜跪称圣皇。” 清 叶廷琯 《吹网录·开赵埋铭》：“召对称旨，赐金带。”
旗竿上饰有象牙的大旗。多为主将主帅所建，亦用作仪仗。《文选·张衡＜东京赋＞》：“戈矛若林，牙旗繽纷。” 薛综 注：“兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。” 宋 陆游 《将至金陵先寄献刘留守》诗：“别都王气半空紫，大将牙旗三丈黄。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九二：“不容 水部 赋清愁，新拥牙旗拜列侯。”
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