陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都。
哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。
荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。
效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴。
岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。
臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。
孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。
扬觯姑欲退观者，鸣鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩负逸气，呵斥佞幸惊侏儒。
于时后村茅柴熟，先生滑稽腹如壶。
虽无谢郎玉帖镫，幸有幼安布裙襦。
未妨优场开口笑，亦恐药市逢方矑。
更阑漫与通德语，醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致诘，石言神降果有无。
翁云天公施罪福，亦如王者行赏诛。
巫咸可使诅楚否，泰山曾不如放乎。
况今民脂积消铄，洋洋如在宁助虐。
贫妇鲜能具複褌，贵人何必夸重较。
九重深喜农扈丰，五等超加社公爵。
更宜速飞腊前白，仍为潜驱山中駮。
除人大患捍大灾，与民同忧可同乐。
翁之用心极惓惓，余于致福未数数。
因思挥金犹粪土，奚异弃物捐溪壑。
神听聪明靡僭滥，诏书温厚戒椎剥。
重华渔稼茅茨俭，大禹疏凿衣服恶。
谁歌此诗送且迎，共挽浇风还太朴。
(1).深切思念；念念不忘。 宋 王安石 《奉酬许承权》诗：“三秋不见每惓惓，握手山林復悵然。” 明 李贽 《与河南吴中丞书》：“昨冬获读与 晋老 书，欲僕速离 武昌 ，甚感远地惓惓至意。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“交书 徐公 ，即掛帆还 白下 ，终不得消息，心殊惓惓。”
(2).烦闷，失意貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》：“积半月，为僕所窥，阴与舅力要之归。意惓惓不自得。” 何垠 注：“惓，音券，闷也。” 清 和邦额 《夜谭随录·异犬》：“侯漫应之，惓惓而返。”
(1).恳切貌。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“褰余幬而请御兮，愿尽心之惓惓。”《魏书·律历志上》：“恐一朝先犬马，竟无丝髮之益，使律法长絶，遗恨没世，是以慺慺惓惓，不敢忘怠。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂问，某有心事，今不敢隐。” 清 戴名世 《潘木崖先生诗序》：“荏苒岁月，寥落无成，恐遂已废业，负先生惓惓奬励之意。” 柯灵 《香雪海·千里共婵娟》：“采一束最美最稀见的山花……献与爱国的海外侨胞，表一表我惓惓的心意。”
(2).忠心耿耿貌。《汉书·刘向传》：“欲终不言，念忠臣虽在甽亩，犹不忘君，惓惓之义也。” 颜师古 注：“惓惓，忠谨之意。惓读与拳同。”《新唐书·张说传论》：“ 説 於 玄宗 最有德，及 太平 用事，纳忠惓惓，又图封禪，发明典章， 开元 文物彬彬， 説 力居多。” 宋 陈亮 《＜三国纪年＞序》：“ 先主 诸臣惓惓 汉 事之心，庸可没乎！” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“﹝ 朱軾 ﹞忠君爱国之枕，至死惓惓，可谓大臣矣。”
(1).古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。《周礼·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。” 郑玄 注：“致福，谓诸臣祭祀，进其餘肉，归胙于王。”《周礼·春官·都宗人》：“掌都祭祀之礼。凡都祭祀致福于国，正都礼与其服。”《穀梁传·僖公十年》：“世子祠。已祠，致福於君。” 锺文烝 补注：“福，胙肉。”
(2).代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。《礼记·少仪》：“为人祭曰致福。” 陈澔 集说：“为人祭，摄主也，其归胙将命之辞言致福，谓致其祭祀之福也。”
(3).得福；求福。《易·震》：“象曰‘震来虩虩’，恐致福也。” 高亨 注：“言面临鉅雷，畏恐则得福也。”《史记·秦始皇本纪》：“诛乱除害，兴利致福。”
(1).犹汲汲。迫切貌。《庄子·逍遥游》：“彼其於世，未数数然也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘犹汲汲也。’ 崔 云：‘迫促意也。’”
(2).屡次；常常。《汉书·李陵传》：“ 立政 等见 陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归 汉 也。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“ 张贾 弟兄同里巷，乘闲数数来相访。” 叶圣陶 《穷愁》：“然非数数遘也，故及午而饼犹未尽。”
刘克庄名句，再和名句。注释由系统生成，仅供参考
