有竹相娱道岂孤,信知造物未遗予。
交游更许得奇士,保社却嗟无定居。
怀玉近传酬倡集,荆溪与说往还书。
世人徇利轻翻覆,我辈百年端一如。
不惜身以求利。徇,通“ 殉 ”。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》:“岂徇利而轻命?将感爱而投身。” 宋 叶适 《蔡知閤墓志铭》:“公不矜功,不徇利,似矣。” 明 何景明 《<兽纪>序》:“予恶世有冒名徇利,务相欺负,而寡情实者焉。”
我等,我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 孙兴公 作《天台赋》成,以示 范荣期 云:‘卿试掷地,要作金石声。’ 范 曰:‘恐子之金石,非宫商中声。’然每至佳句,輒云:‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗:“造幽无人境,发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“若内翰不讳,我辈岂忍独生?” 鲁迅 《热风·随感录五十四》:“这许多事物挤在一处,正如我辈约了 燧人氏 以前的古人,拼开饭店一般,即使竭力调和,也只能煮个半熟。”
(1).庄重专一。 汉 刘向 《列女传·周室三母》:“ 太任 之性,端一诚庄,惟德之行。”《史记·周本纪》“ 歷 娶 太任 ” 张守节 正义引作“端壹”。《三国志·魏志·王昶传》:“筹不虚运,策不徒发,端一小心,清修密静。”
(2).指正直不阿。 宋 王应麟 《困学纪闻·孝史四》:“ 颜鲁公 为 郭汾阳 家庙碑云:‘端一之操,不以险夷概其怀;坚明之姿,不以霜雪易其令。’斯言也, 鲁公 亦允蹈之。”
(3).农历五月初一的别称。 宋 周密 《武林旧事·端午》:“先期学士院供帖子,如春日禁中排当,例用朔日,谓之端一。”
赵蕃名句,子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵名句。注释由系统生成,仅供参考