圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。
随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。
骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。
见“ 随侯之珠 ”。
亦作“醻德”。报答恩德。《太平广记》卷一九五引 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“忧往喜还，顿忘於行役；感知酬德，聊副於心期。”《隶续·汉司空孔扶碑》 宋 洪适 释：“盖是怀恩醻德之碑，非表阡纳壙之文也。” 清 吴定 《为人后者后大宗说》：“今无后而遂絶之，非所以尊祖也，非酬德大宗以固宗盟也。”
见“ 赵氏璧 ”。
指摘缺点。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“璧有瑕，请指示王。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙》有《指瑕》篇。《新唐书·文艺传上·王勃》：“ 王勃 ……九岁，得 颜师古 注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。” 清 顾炎武 《日知录·保举》：“若指瑕掩善，则朝无可用之人。” 清 洪昇 《＜坚瓠补集＞序》：“其立言著书，大约以名心客气中之，故奋其笔舌，指瑕索瘢，甚至古先贤亦在所不免。”
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