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胸中活用三八法,二十四证无不治

出自宋代杨炎正《赠医士陈国器》:

君不曾三折肱,又不曾九折臂,海内行翳称寡二。
活人无数不言功,随处得钱供一醉。
道是宋清君不是,道似洞宾君不似。
萧然蓝缕一乌巾,唤作医家湖海士。
观君用药如有神,问君传方殊不秘。
胸中活用三八法,二十四证无不治
痔兮痔兮果何物,我老甯堪尔为累。
五翳十手疗不得,直待君来乞良剂。
病根一去不留残,胜似并州剪刀利。

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注释参考

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。”

活用

(1).指词在句法结构中临时充当别的成分,改变了其通常的用法和意义的一种语法现象。 清 俞樾 《古书疑义举例·实字活用例》:“ 襄 九年《左传》:‘门其三门。’下‘门’字实字也,上‘门’字则为攻是门者矣。此实字而活用者也。”

(2).灵活运用。 徐特立 《历史学在社会科学中的地位》:“由于马克思主义不独经济学要活用,唯物史观也是要活用的,是要看在什么地方、什么时候来灵活运用的。” 郭沫若 《战士如何学习与创作》:“顶要紧的是集中自己的注意力,充分地活用自己的感官,活用自己的头脑。”

八法

(1).周代管理百姓的通法。《周礼·天官·大宰》:“以八灋治官府:一曰官属,以举邦治;二曰官职,以辨邦治;三曰官联,以会官治;四曰官常,以听官治;五曰官成,以经邦治;六曰官灋,以正邦治;七曰官刑,以纠邦治;八曰官计,以弊邦治。”《南史·宋武帝纪》:“九伐之道既敷,八法之化自理。”

(2). 明 初吏部考察官吏,不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。 成化 时加才力不及一项。 清 代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况,而分别加以处置,称八法。《清会典·吏部·考功清吏司》:“纠以八法:曰贪,曰酷,曰罢软无为,曰不谨,曰年老,曰有疾,曰浮躁,曰才力不及。”参阅 清 章学诚 《丙辰札记》。 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》:“九閽深詄荡,八法长奸欺。”

(3).汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺),谓之八法。多以指书法。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》:“超工八法,尽奇六文。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗:“鏘金七言凌 老杜 ,入木八法蟠高轩。” 清 冯桂芬 《顾南林年丈七十寿序》:“工诗文,精八法,尤长径尺外大字。”

二十四

一年有二十四个节气,又称“二十四气”,因以“二十四”作为“ 气 ”的歇后语。气,生气。《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第五三回:“莫不道我昨夜去了,大娘有些二十四么?”

不治

(1).不能治理。《管子·国蓄》:“法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也。”《史记·樊郦滕灌商列传》:“ 商 事 孝惠 、 高后 时, 商 病,不治。” 裴骃 集解引 文颖 曰:“不能治官事。” 宋 曾巩 《饮归亭记》:“然而天下之事,能大者固可以兼小,未有小不治而能大也。”

(2).不追究,不治罪。《汉书·晁错传》:“非谤不治,铸钱者除。”

(3).不修整。《史记·酷吏列传》:“上幸 鼎湖 ,病久,已而卒起幸 甘泉 ,道多不治。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“久而不治,竟全就圮頽。”

(4).不医治。《史记·扁鹊仓公列传》:“君有疾在肠胃间,不治将深。”

(5).指无法治好。 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》:“苟有为,犹膏肓之不治,譬癃痹之老也。” 王西彦 《死在担架上的担架兵》:“每次看见不治的伤兵抬到庄后的山上去时,他心里总要温习一遍酸苦。”

(6).不研究。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“固尝钻厉求学而一经不治。”

杨炎正名句,赠医士陈国器名句。注释由系统生成,仅供参考

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