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参禅穷理,只要抱本返元初

出自元代李道纯《水调歌头 示众无分彼此》:

道释儒三教,名殊理不殊。
参禅穷理,只要抱本返元初
解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。
屋舍既坚固,始可立丹炉。
炼还丹,全太极,采玄珠。
的端消息,采将坎有补离无。
若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。
了达一切相,赤子出神庐。

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注释参考

参禅

参禅 (cānchán) 佛教指静坐冥想,领悟佛理 (Buddhist) meditate 参禅悟道

穷理

穷究事物之理。《后汉书·胡广传》:“﹝ 广 ﹞博物洽闻,探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“甄坟索之渊奥,该前言以穷理者,儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》:“为学之道,莫先於穷理;穷理之要,必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》:“故篇章无计簿之用,文辩非穷理之器,彼二短者,僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。

只要

只要 (zhǐyào) 表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果 so long as 只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服

李道纯名句,水调歌头 示众无分彼此名句。注释由系统生成,仅供参考

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