为善大宜量力分，知几都在近人情

为善大宜量力分，知几都在近人情。
人情尽后疑难人，力分量时事自平。

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为善

犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”

量力

[estimate one's strength or ability (and act accordingly)] 衡量本身的力量

度德量力

衡量人的力量和能力。《左传·隐公十一年》：“ 郑 息 有违言。 息侯 伐 郑 ， 郑伯 与战於竟， 息 师大败而还。君子是以知 息 之将亡也，不度德，不量力……其丧师也，不亦宜乎！” 汉 贾谊 《新书·过秦上》：“试使 山 东之国，与 陈涉 度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。” 唐 韩愈 《上张仆射书》：“量力而任之，度才而处之，其所不能，不彊使为是。” 清 顾易 《律陶》诗之六：“量力守故辙，高酣发新謡。”

知几

谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”

人情

邵雍名句，感事吟名句。注释由系统生成，仅供参考