睿想入希夷，真游到具茨。
玉銮登嶂远，云辂出花迟。
泉壑凝神处，阳和布泽时。
六龙多顺动，四海正雍熙。
皇帝的思虑或系想。 隋 《奉和晚日杨子江应制》：“日斜欢未毕，睿想良非一。” 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“本枝根株乎万代，睿想经纬乎六虚。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府二十韵》：“智谋垂睿想，出入冠诸公。”
(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
谓作道教胜地或道观之游。 宋 王安石 《登小茅峰》诗：“物外真游来几席，人间荣愿付苓通。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“俾再通於禁籍，尚糜素廪，仍躡真游为幸。”
山名，在今 河南省 密县 。 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调》：“ 具茨 应不远， 汾 阳寧足随。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
钱起名句，奉和圣制登会昌山应制（一作赵起诗）名句。注释由系统生成，仅供参考
