学易何须博，乾坤第一爻。
两仪能细察，万象已并包。
枯秸供羸马，纖鳞餵乳猫。
吾衰有三韭，端胜易牙庖。
(1).指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。”
(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”
谓包括各方面。《庄子·徐无鬼》：“圣人并包天地。” 汉 司马相如 《难蜀父老》：“故驰騖乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“并包畜养，无异鉅细。” 明 张居正 《杂著》：“其招徠并包，盖亦有英雄之度。”
方回名句，残春感事十首名句。注释由系统生成，仅供参考
