摘自《晋书·列传·第五十二章》
解释：学习对人的重染，比色彩对图画的涂抹更为重要和明显。
原文摘要：
雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥 乃作诰以奖训之，曰：文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之 基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多， 日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道 之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌 忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。 夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦 也。又曰契而舍之，朽木不知；契而不舍，金石
(1).《周礼》官名。掌染丝帛等事。《周礼·天官·染人》：“染人，掌染丝帛。”
(2).泛指从事染布帛的工匠。 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗：“因命染人与针女，先製两裘赠二君。” 宋 范成大 《定兴》诗：“亦有染人来卖纈，淡红深碧挂长竿。”
房玄龄名句，晋书·列传·第五十二章名句。注释由系统生成，仅供参考
