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豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉

出自唐代柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》:

君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。
无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉
而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。
然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。
惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。

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注释参考

卢生

(1). 秦 时 燕 方士。相传为 始皇 入海求神仙药不获而遁。见《史记·秦始皇本纪》。 清 感惺 《游侠传》第二出:“ 齐 与 鲁 ,张旗鼓,大声呼,三辅 楚 。金刀在手武復武,狂潮澎湃不可沮,海处 卢生 满怀苦。”

(2).为典实“黄粱梦”中人物。 郁达夫 《不知》诗之一:“ 王粲 登楼伤此日, 卢生 逐梦悔当年。”参见“ 黄粱梦 ”。

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

柳宗元名句,送豆卢膺秀才南游序名句。注释由系统生成,仅供参考

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