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合祛升侑,孝德爰熙

出自宋代佚名《十二时/忆少年》:

宵景霁,河汉清夷。
旷典讲明时。
合祛升侑,孝德爰熙
陈裸閟宫,澹觞太室,来奏天仪。
驷苍螭。
玉辂驭蕤绥。
觚陆展躬祠。
长梢饰玉,翠羽秀金支。
华始倡,雅韵出宫垂。
神来下,云车风马,缤暗蔼、宴栖迟。
毕觞流胙,紫烟竣事,棠梨回谒,宣室受蕃厘。
盛德无心专飨,端为民祈。
云恩有截,雨泽霈无涯。
君王愉乐,和气溢瑶卮。
寿天齐。
长拥神基。

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注释参考

合祛

开闭。《汉书·儿宽传》:“以为封禪告成,合祛於天地神祇,祇戒精专以接神明。” 颜师古 注引 李奇 曰:“祛,开散;合,闭也。开闭於天地也。”一说犹合举。 王先谦 补注:“ 李 训祛为闭,义本《广雅》,然於文为不辞。《文选·舞赋》注,《后汉·班彪传》注,并云祛,举也,是祛有举义。宗祀天地,荐礼百神,是为合举於天地神祇也。”

升侑

谓提高到配享的地位。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国三年》:“帝即位,但以 宣祖 太祖 更配,於是合祭天地,始奉 太祖 升侑焉。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“有司议以 懿德皇后 配享 太宗 庙室,或言 淑德 实当升侑,议久未决。”

孝德

尊祖爱亲的品德。《周礼·地官·师氏》:“以三德教国子。一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶。” 郑玄 注:“孝德,尊祖爱亲,守其所以生者也。” 唐 欧阳詹 《出门赋》:“一仁声之永大,一孝德之兹久。”《旧唐书·崔群传》:“羣臣议上尊号, 皇甫鎛 欲加‘孝德’两字。 羣 曰:‘有睿圣则孝德在其中矣。’”

佚名名句,十二时/忆少年名句。注释由系统生成,仅供参考

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