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人极苟不立,清宁将竭裂

出自宋代何梦桂《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》:

粤从太极分,大块溟涬洩。
人生於其间,三才位成列。
人极苟不立,清宁将竭裂
厥初始断鳌,万古功卓绝。
谁触不周山,地摧天柱折。
娲皇不炼石,方圆成陷缺。
九载困怀襄,东柱至西碣。
乘载微司空,斯民化鱼鳖。
上下三千年,世变几更迭。
谁与持风轮,不至人类灭。
鲁庙祠太牢,汉庭定绵绝蕝泽国访羊裘,东都树名节。
斯道无存亡,惟人善显设。
先后虽殊途,彼此有同辙。
山冢摧且倾,川流沸将竭。
托身止傍徨,劳心苦忡惙。
时无武城偃,谁知堂下蔑。
吏来方叫嚣,我行方蹩躠。
宾主成寇雠,樽俎化缧符理司臬。
令出风霆行,章分云汉抉。
垂光烛幽壤,万里悉昭晰。
汲绠出深渊,千仞藉提挈。
自雇此身微,天地一瓮蠛。
自笑往事非,古今一剑叫吷。
鸟卵来仪羽,骏骨致汗血。
犁然心自孚,难以口腾说。
衣冠出藻色,诗书响木舌。
从此公道开,起我庶士揭。
不图老辕申,复见人稷莴。
苍生在巅崖,寄命方杌陧。
山下豺狼多,况复昼噬啮。
皇皇倘无归,惸惸靡遗孑。
四海望公来,久旱望霓切。
惟有此西人,谓私我西浙。
永言誓澄清,且为活焦热。
次第雨八荒,宁久民望觖。
严濑有男子,苦心头半雪。
受恩口难言,寤叹惟契契。
延伫羌思君,解佩原遗玦。

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注释参考

人极

纲纪,纲常。社会的准则。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黑帝》:“祚我无疆,永隆人极。” 唐 白居易 《立制度策》:“夫制度者,先王所以下均地财、中立人极、上法天道者也。” 元 揭傒斯 《刘先生墓志铭》:“圣贤之述作虽殊,所以扶天纲,立人极一也。” 邹容 《革命军》第三章:“建立宏猷,体国经野,以为人极。”

清宁

(1).清明宁静。语本《老子》:“昔之得一者,天得一以清,地得一以寧。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗:“天地贵得一,清寧以定位。” 清 黄景仁 《过钓台》诗:“乾坤自清寧,道不与消长。”

(2).指时世太平。《后汉书·光武帝纪下》:“今天下清寧,灵物仍降。” 明 陶宗仪 《辍耕录·醋钵儿》:“四海清寧未有期,诸公衮衮正当时。”

(3).清静,安静。 晋 干宝 《搜神记》卷十八:“由此大富,宅遂清寧。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“阿弥陀佛念几声,耳伴清寧到零利。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》:“然而自然界之秩序,永远保持数学的谨严,那又是何等清宁的状态。”

何梦桂名句,寄谢夹谷书隐先生四十四韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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