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问寝随天子,论经有帝孙

出自宋代彭龟年《代张京尹贺皇太子生辰三首》:

问寝随天子,论经有帝孙
千年几神圣,四世一乾坤。
盛德从心远,灵源自古存。
欲知天意近,九月似春温。

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注释参考

问寝

问候尊长起居。 唐 李善 《上<文选>注表》:“ 昭明太子 业膺守器,誉贞问寝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五:“圣人何以加孝,朕每怀问寝之思。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之一:“云影觚稜曙色开,鸡鸣问寝大家来。”参见“ 问安视寝 ”。

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

论经

讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”

帝孙

星名。即织女星。一称天孙。《红楼梦》第七六回:“犯斗邀牛女,乘槎访帝孙。”

彭龟年名句,代张京尹贺皇太子生辰三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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