春秋万古一權衡，笔削昭然揭日星。
道贯百王垂大{1|1}法，义先五始定常经。
是非褒贬寓深意，理乱安危烛未形。
内夏外夷归一统，烨然治象炳丹青。
亦作“ 外彝 ”。指外族。也指外国或外国人。《汉书·萧望之传》：“外夷稽首称藩，中国让而不臣，此则羈縻之谊，谦亨之福也。”《汉书·叙传下》：“西南外夷，种别域殊。” 唐 白居易 《为宰相谢恩赐吐蕃信物银器锦綵等状》：“今蒙重赐，益荷圣慈，况来自外夷，知德广之所及。” 明 张鼎思 《代醉编·奇节》：“其人得疾，既篤，谓 崔 曰：‘荷君见顾，不以外夷见忽。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·梁尚书》：“其一人望见 梁公 ，股栗伏地，比至称病不謁， 梁 怪之，勒令出见，一见怒甚，即核其交通外彝，侵冒军实罪状，劾而杀之。”参见“ 外族 ”。
亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”
(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”
光彩鲜明貌。 宋 苏轼 《李宪仲哀词》叙：“ 廌 年二十五，其文燁然，气节不凡。”《宋史·文天祥传》：“秀眉而长目，顾盼燁然。” 明 刘基 《卖柑者言》：“ 杭 有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之燁然，玉质而金色。” 冰心 《寄小读者》二八：“看着船旁烨然飞溅的浪花，这一星星都迸碎了我远游之梦！”
古代记载政教法令的文字。《周礼·天官·大宰》：“正月之吉，始和布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 孙诒让 正义：“凡书著文字，通谓之象。” 清 方苞 《读＜仪礼＞》：“独是三代之治象，与圣人彷徨周浹之意，可就其节文数度省想而得之。”
宋理宗名句，赐马廷鸾四首名句。注释由系统生成，仅供参考
