堂堂希白翁,共惟同出自。
百年诗礼传,名教有乐地。
嗟予力未胜,永抱蓼莪意。
积累盖百叹,承家岂云易。
赐然履渊冰,中夜耿不寐。
协心望尔曹,勉力绍前志。
岁晚期有成,庶或保无坠。
亦称“ 百年歌 ”。乐府诗的一种。 晋 陆机 所创,记述从幼小到耄老的状况。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下:“《百年诗》,起总角至百年,歷述其幼小、丁壮、耆耄之状,十岁为一首。 陆士衡 至百二十时也。” 唐 冯贽 《云仙杂记·百年歌》:“ 李观 作《百年歌》, 王湜 请其法。”《新五代史·唐庄宗纪下》:“ 克用 ( 李克用 )破 孟方立 于 邢州 ,还军 上党 ,置酒 三垂岗 ,伶人奏《百年歌》,至于衰老之际,声甚悲,坐上皆悽愴。”
(1).指《礼记》。
(2).指礼书。《后汉书·祭祀志下》“古者师行平有载社主,不载稷也” 南朝 梁 刘昭 注:“《周礼》为礼之经,而《礼记》为礼之传。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“虽读礼传,微爱属文,颇为凡人之所陶染。”
快乐的境地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王平子 、 胡毋彦国 诸人,皆以任放为达,或有裸体者。 乐广 笑曰:‘名教中自有乐地,何为乃尔也?’” 唐 司空图 《长安赠王注》诗:“乐地留高趣,权门让后生。”
张栻名句,送然侄四归二首名句。注释由系统生成,仅供参考