岁星逼岁回躔吴，吴儿不用忧旱枯。
社鬼雨师当率职，雪龙已复随指呼。
百年眷属无宁居，崩腾胶葛周太虚。
翻云挟雨动十日，洒润及物无遗馀。
帝意嘿与皇心符，屡丰政欲{娐去爪换旬}鳏苏。
凤麟告瑞底用此，粟麦充腹可使无。
节物破腊催谢徂，挽回和气浮洪炉。
熏烟已告佛供罢，寿斝想见皇情娱。
漂然一舸将腐儒，风前坏席争长涂。
乘凌缤纷入缥缈，挽仰色{1|1}界行画图。
平生壮观老不孤，今段造物真娱予。
拟从玉妃助剪水，徐与帝子看积苏。
天仙着我白玉壶，应笑袖手毫不濡。
归从绣衣两诗伯，照夜更掇骊龙珠。
(1).即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。” 清 黄遵宪 《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”
(2).即太岁。用以喻灾祸。 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一：“廿载江湖负壮心，终看 吴 越 岁星临。”参见“ 太岁 ”、“ 岁破 ”。
(3).相传 汉 东方朔 仕 汉武帝 为大中大夫。 武帝 暮年好仙术，与 朔 狎昵，从 朔 求不老之药及吉云、甘露等。 朔 尝谓同舍郎曰：“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒， 武帝 召 大王公 问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今復见耳。”帝仰天叹曰：“ 东方朔 生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题 汉 郭宪 《东方朔传》。后遂用为典实。 清 王图炳 《游仙》诗：“君王欲乞长生术，不道郎官是岁星。”
犹言逼近年关。 唐 岑参 《岁暮碛外寄元撝》诗：“别家逢逼岁，出塞犹离羣。”《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“﹝ 张二官 ﹞把货都赊与人上了，旧帐又讨不上手，俄然逼岁，不得归家过年。” 明 李贽 《寿焦太史尊翁后渠公八秩华诞序》：“九年冬， 侯 以书来曰：‘逼岁当走千里，与 宏甫 为十日之饮。’”
(1). 吴 地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 梅尧臣 《陪泛西湖》诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。” 元 萨都剌 《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得 吴 儿《白苧歌》。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”
(2).对 吴 人的蔑称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。
陈造名句，归自淮南雪行呈张盐袁宪名句。注释由系统生成，仅供参考
