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山居但忆远公社,却与遗民孰后先

出自宋代方岳《次韵瑞莲》:

得种初非相府莲,谁令连蒂擢山泉。
东西玉已几相属,大小乔今双欲仙。
坞早荷嘉真是矣,人言花是岂其然。
山居但忆远公社,却与遗民孰后先

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注释参考

山居

(1).居住于山中。《战国策·韩策一》:“ 韩 地险恶,山居,五穀所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八:“贫道也要老丈到我山居中,寻几味野蔬,少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》:“比有 岱宗 之游,过访 聂君 山居,迺索其书读之。”

远公社

晋 慧远法师 于 庐山 东林寺 结白莲社,又名远公社。 宋 刘克庄 《风流子·白莲》词:“记 茂叔 溪头,深衣听讲,远公社里,素衲安禪。” 清 钱谦益 《甲子秋北上渡淮寄里中游好》诗之二:“逃禪定入远公社,乞食还过 漂母祠 。”

遗民

遗民 (yímín) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人 adherents of a former dynasty 泛指大动乱后遗留下来的人民 survivors of a great upheaval

后先

后先 (hòuxiān) 脚前脚后距离很近 short range 舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》

方岳名句,次韵瑞莲名句。注释由系统生成,仅供参考

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