群峰罗立青搀搀，中有佛庙名香严。
飞泉汹涌出峰后，四时激射苍岩。
跳珠喷雪几百丈，下{1~1}注坎险钟为三。
援萝俯瞰石底净，明镜光溢青瑶函。
淙流上走渠为窦，左右吞啮何其馋。
缘源散讨不知极，但见洞穴争嵚嵌。
攀藤直上出云背，岩户秘邃疑神缄。
仰窥阴洞看悬乳，白龙垂须正{上髟下监}鬖。
或凝如盖覆宛宛，或散如指长掺掺。
有台高下且十数，如以势位相临监。
平铺老藓柔可坐，谁藉绿罽遗不拈。
北山之石何琐碎，形制一一如镌鑱。
叩之清越诸谷应，不意此地闻韶咸。
已霜桂树垂冻壁，未腊梅蕊辉晴岚。
浮屠曰仙好事者，奄有胜迹穷搜探。
书之远寄龙山下，云此仅止存都凡。
先生以本来示我，谓我所好同甘鹹。
相期历览在他岁，事高意笃非予堪。
人生萧散不易得，常苦世累为羁衔。
吾徒幸当治平日，况又无事于牵贪。
便须巾车不可后，愿以几杖从君南。
佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”
共享美味。 南朝 陈 张正见 《神仙篇》诗：“同甘玉文枣，俱饮流霞药。”
韩维名句，孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之名句。注释由系统生成，仅供参考
