有兽维狸兮我梦得之，其身孔明兮而头不知。
吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁。
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
(1).古代传说人名。 黄帝 时人。《太平御览》卷七九引《归藏》：“昔 黄神 与 炎神 争鬭 涿鹿 之野，将战，筮於 巫咸 。”
(2).古代传说人名。传说为 唐尧 时人。 晋 郭璞 《巫咸山赋》序：“盖 巫咸 者，实以鸿术为 帝尧 医。”
(3).古代传说人名。 殷中宗 的贤臣。一作 巫戊 。相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是个占星家，后世有假托他所测定的恒星图。《书·君奭》：“ 巫咸 乂王家。”《楚辞·离骚》：“ 巫咸 将夕降兮，怀椒糈而要之。” 王逸 注：“ 巫咸 ，古神巫也，当 殷中宗 之世。”《史记·殷本纪》：“ 巫咸 治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“虽令 巫咸 招，魂爽难復在。” 清 钮琇 《觚賸·陈三岛为毕西临作当泣草序》：“ 巫咸 申命， 詹尹 陈辞。”
(4).山名。在 山西 夏县 东。《汉书·地理志上》：“ 安邑 ， 巫咸山 在南。” 宋 乐史 《太平寰宇记·陕州·夏县》：“ 巫咸山 一名 覆奥山 …… 巫咸祠 在县东五里 巫咸山 下。”
有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“识者，谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。”
韩愈名句，琴曲歌辞残形操名句。注释由系统生成，仅供参考
