摘自《老子·道经·第十九章》
解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。
原文摘要：
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
见“ 见素抱朴 ”。
现其本真，守其纯朴。谓不为外物所牵。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”朴，一本作“ 朴 ”。 宋 程大昌 《考古编·庄子一》：“ 周 之所自处者，清浄无欲，而其所非弃者，又皆推见礼法败坏之自，而归诸见素抱朴之域。”
(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。
老子名句，老子·道经·第十九章名句。注释由系统生成，仅供参考
