春归不可留，斗柄已峥嵘；老至不可却，雪鬓森千茎。
少年所读书，废忘如隔生。
旧交死欲尽，存者万里程。
高谈无与发，欲语辄吞声。
悠悠一饱计，泯泯千载名。
逝将山丘归，不见河雒清。
挑灯坐待旦，揽笔衰涕倾。
拨动灯火，点灯。亦指在灯下。 唐 岑参 《邯郸客舍歌》：“ 邯郸 女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。” 宋 秦观 《次韵公闢闻角有感》：“秉烛何人犹把盏，挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“那 许武 日则躬率童僕，耕田种圃，夜则挑灯读书。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“如果我们在夜里挑灯闲谈，是可以谈它整个晚上的。”
(1).等待天明。《书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“民困则多离叛，其祸必振矣。可不战战以待旦乎？可不慄慄而虑危乎？” 唐 李贺 《送沉亚之歌》：“请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 穆 张 尝同造朝，待旦于 东华门 外。”
(2). 宋 代宫中谓天明前的一段时间。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“前代夜五更至黎明而终，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更终，谓之待旦。盖更终则上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”
亦作“擥笔”。执笔。指写文章。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 射 举巵於 衡 曰：‘愿先生赋之，以娱嘉宾。’ 衡 揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”《三国志·魏志·阮瑀传》“多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《典略》：“ 太祖 擥笔欲有所定，而竟不能增损。”《梁书·谢朏传》：“ 庄 游 土山 赋诗，使 朏 命篇， 朏 揽笔便就。”《梁书·张缅传》：“ 昭明太子 亦往临哭，与 缅 弟 纘 书曰：‘……念天伦素睦，一旦相失，如何可言。言及增哽，擥笔无次。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 简文 面试，揽笔立成。”
老泪。 金 元好问 《过三乡望女儿村追怀溪南诗老辛敬之》诗之二：“欲就溪南问遗事，不禁衰涕落烟霞。”
陆游名句，四月一日夜漏欲尽起坐达旦名句。注释由系统生成，仅供参考
