眼前诗料底消寻，移入蛮笺别浅深。
无斧凿痕方造妙，超尘俗表始堪吟。
物情体状须留意，句眼推敲好用心。
试看咏梅千万首，影香独灵老逋林。
(1).形体；形状。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“虽有上智，犹不能定其体状，穷其幽致。” 南朝 宋 颜延之 《释何衡阳达性论》：“若徒有精灵，尚无体状，未知在天当何凭以立。”
(2).指景象。 清 黄宗羲 《＜靳熊封游黄山诗文＞序》：“夫 黄山 之云海天马，白猿神鸦，固山林之体状也。”
停留；留待。《后汉书·清河孝王庆传》：“选懦之恩，知非国典，且復须留。” 李贤 注：“《东观记》‘须留’作‘宿留’。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“ 花门 既须留，原野转萧瑟。”
亦称“ 句中眼 ”。指诗句中最精炼传神的一个字。 宋 杨万里 《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁着点尘。”《苕溪渔隐丛话前集·半山老人一》引 宋 惠洪 《冷斋夜话》：“ 荆公 ‘江月转空为白昼，岭云分晚作黄昏。’又曰‘一水护田将緑遶，两山排闥送青来。’ 东坡 《海棠》诗曰：‘只恐夜深花睡去，故烧红烛照新粧。’又曰：‘我擕此石归，袖中有东海。’ 山谷 曰：‘此诗谓之句中眼。学者不知此妙，韵终不胜。’” 宋 何汶 《竹庄诗话》卷一引《漫斋语录》：“五字诗以第三字为句眼，七字诗以第五字为句眼，古人鍊字，只於句眼上鍊。”
杨公远名句，次韵凌义山二首名句。注释由系统生成，仅供参考
