马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。

出自先秦荀子《荀子·王制》：

摘自《荀子·王制》

解释：马惊恐车，那么君子就不能安坐在车上；平民百姓惊恐政事，那么君子就不能安坐政位。

原文摘要：
人。”此之谓也。分均则不偏，势齐则不壹，众齐则不使。有天有地而上下有差，明王始立而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。势位齐而欲恶同，物不能澹则必争，争则必乱，乱则穷矣。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷。如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣。是人君之大节也。三节者

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注释参考

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

安舆

安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗诞日，宴慈恩寺，隐侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋姜夔《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清冯桂芬《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母徐太恭人就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。”