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远斋老于文,立语更造极

出自宋代赵蕃《与叔骥父子别后怅然怀之三首》:

远斋老于文,立语更造极
为我寄竹隐,深意遗笔墨。
向来说山林,俗眼多见白。
是公不吾呵,可谓计之得。

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注释参考

立语

(1).犹立论。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“ 陆贾 依儒家而説,故其立语,不肯明处。”

(2).站着对话。 唐 韩愈 《释言》:“百官之进见相国者,或立语以退,而 愈 辱赐坐语,相国之礼过矣。” 唐 白居易 《晚兴》诗:“立语花堤上,行吟水寺前。”

造极

(1).到达最高点。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序:“既至,则援木寻葛,歷险穷崖,猿臂相引,仅乃造极。於是拥胜倚巖,详观其下。” 清 唐甄 《潜书·虚受》:“其心如是,是以受摄广大,造极无上,而与天地準也。”

(2).喻达到完美之境界。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“然物有恒姿,而思无定检;或率尔造极,或精思愈疏。” 陆侃如 等注:“达到理想的境地。” 唐 皎然 《诗式·文章宗旨》:“ 康乐公 早岁能文,性颖神澈,及通内典,心地更精,故所作诗,发皆造极。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》:“大概 李 ( 李白 )写景入神, 王 ( 王昌龄 )言情造极。”

赵蕃名句,与叔骥父子别后怅然怀之三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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